试题:
文言文阅读。 (1)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲者有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔与之,行道之人弗受;蹴尔与之,乞人不屑也。 (3)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1、解释下列句子中的加粗词的意思。 (1)所识穷乏者得我欤( ) (2)万钟于我何加焉( ) (3)故患有所不避也( ) (4)是亦不可以已乎( ) 2、翻译句子。 (1)所欲有甚于生者,故不为苟得也。 _________________________________________________ (2)使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也? _________________________________________________ 3、本文第2段运用了哪种论证方法?它的作用是什么? _________________________________________________ 4、古往今来,“舍生取义”者不乏其人,请举出你所了解的一位,并写出他的一句表明气节的名句。 _________________________________________________ 5、本文阐述了怎样的观点?结合事例谈谈你对此的认识。 _________________________________________________ |
答案:
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