试题:
阅读下面一段文言文,完成下题。(12分,每小题3分)
天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为
书招张世杰。天祥日:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所作《零
丁洋诗》与之。其末有云:“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山
破,遣使护送天祥至京师。天祥在道,不食八日,不死,即复食。至燕,馆人供张甚盛,天祥不寝,处坐达旦,速移兵马司,设卒以守之。时世祖皇帝多求才南官,王积翁言:“南人无如天祥者。”遂遣积翁谕旨,天祥曰:“国亡,吾分一死矣。”积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士,留梦炎不可,曰:“天祥出,复号召江南,置吾十人于何地!”事遂已。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,与宰相议释之,有以天祥起兵江西事为言者,不果释。至元十九年,有闽僧言土星犯帝坐,疑有变。未几,中山狂人自称“宋主”,有兵千人,欲取文丞相。召入谕之曰:“汝何愿?”天祥曰:“天祥受宋恩.为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”然犹不忍,遽麾之退。言者力赞从天祥之请,从之。俄有诏使止之,天祥死矣。天祥临刑殊从容,谓吏卒日:“吾事毕矣。”南向而死。数日,其妻欧阳氏收尸,面如生,年四十七。其衣带中有赞曰:“孔子曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”
小题1:对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.国亡,吾分一死矣。分:按照本分、甘愿。
B.留梦炎不可可:赞成。
C.遽麾之退。麾:指挥。
D.天祥临刑殊从容殊:非常。
小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A.①与俱入崖山②臣请入,与之同命
B.①乃书所作《零丁洋诗》与之②问今是何世,乃不知有汉
C.①置吾十人于何地②赵尝五战于秦
D.①南向而死②学而时习之,不亦说乎?
小题3:下列句子分别编为四组,全都直接表现文天祥舍生取义、宁死不降的一组是
  ①左右命之拜,不拜
  ②吾不能捍父母,乃教人叛父母
  ③国亡,吾分一死矣
  ④天祥出,复号召江南
  ⑤言者力赞从天祥之请
  ⑥安事二姓?愿赐之一死足矣可乎
A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑥D.②④⑤
小题4:下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.文天祥被捕之后,弘范让文天祥写信招降张世杰,文天祥拒绝了。弘范还是坚
决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他,以此表明心志。
B.弘范派人护送文天祥到京师的途中,文天祥绝食八天求死,但没有死。当时元
世祖在南宋官员中大量寻求人才,王积翁推荐文天祥,说他是难得的人才。
C.元世祖本来打算释放他,但是留梦炎不赞成这样做。元世祖把文天祥召入宫中,问他有何心愿,文天祥表明自己的态度,元世祖仍不忍心赐他一死,就让他退下了。
D.文天祥被捕之后,在元营多次表明心态,舍生取义,杀身成仁。他视死如归,死前从容坦荡,死后仍面不改色,在文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)上知天祥终不屈也,与宰相议释之,有以天祥起兵江西事为言者,不果释。
(4分)
译文:
(2)天祥受宋恩.为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”(4分)
译文:

答案:

我来补答

小题:C
小题:A
小题:C
小题:C
小题:
(1)元世祖知道文天祥最终不会屈服,于是同宰相商讨释放他,有人把文天祥在江西起兵反元的事情说了出来,元世祖终究没有释放他。(评分点:有以、为言、果;总体表述1分)
(2)我受宋朝的恩惠,做了宰相,怎么能够侍奉别的皇帝?希望赐我一死就满足了。(评分点:安、事、二姓、之)
 
小题:C(挥手。)
小题:A(介词,和。B①连词,于是;②副词,竟然。C①介词,在;②介词,和。D①连词,表修饰;②连词,表递进。)
小题:C(④是留梦炎不赞成释放文天祥的话;⑤是进言的人主张杀了文天祥,这两句都不能表现文天祥的舍生取义。)
小题:C(不是留梦炎不赞成元世祖释放文天祥。)
小题:见译文
(1) (评分点:有以、为言、果;总体表述1分)
(2)我 (评分点:安、事、二姓、之)
[参考译文]
文天祥被押到潮阳,见张弘范,左右元军命令文天祥叩拜,文天祥拒不叩拜,张弘范于是用宾客的礼节接见他,文天祥与元军一起进入崖山,张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫自己的父母,却教唆别人也背叛自己父母,这可能吗?”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他,诗的末尾 有这样的句子:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”张弘范讪笑着作罢。崖山被元军攻破,张弘范派人护送文天祥到京师。文天祥在途中,八天没有吃东西,却没有死,于是又开始进食。到了燕京,客馆的人招待供奉得十分丰盛,文天祥不睡觉,一直坐到天亮。张弘范迅即把他押送到兵马司,派士兵看守。当时元世祖在南宋官员中大量寻求人才,王积翁说:“南宋的其他官员没有一个比得上文天祥的。”元世祖于是派王积翁传达自己的旨意,文天祥说:“国家已经灭亡,我甘愿以死报国。”王积翁想联合前南宋的官员谢昌元等十人请求元世祖释放文天祥,让他去做道士,留梦炎不同意,说:“文天祥出去后,又号令江南,这样会把我们十人置于怎样的境地!”于是这件事被搁浅。文天祥在燕京共呆了三年,元世祖知道文天祥最终不会屈服,于是同宰相商讨释放他,有人把文天祥在江西起兵反元的事情说了出来,(元世祖)终究没有释放他。至元十九年,有个福建的和尚说土星冲犯帝座,怀疑有变故。不久,中山有个“狂人” 自称“宋朝皇帝”,拥有一千名兵士,想营救文天祥。元世祖于是把文天祥召入宫中,对他说:“你有什么心愿?”文天祥说:“我受宋朝的恩惠,做了宰相,怎么能够侍奉别的皇帝?希望赐我一死就满足了。”但是元世祖仍然不忍心赐他一死,随即让他退下。进言的官员们极力主张成全文天祥的请求,于是元世祖也就同意文天祥的请求。不久又下诏书制止,文天祥已经死了。文天祥临刑时非常从容镇定,对押解的吏卒说:“我的事情完成了。”向南方叩 拜而死。几天后,他的妻子欧阳氏前去收尸,文天祥的面容同活着的时候一样。文天祥终年四十七岁,他衣带中有赞文说:“孔子教导我们成仁,孟子教导我们取义,只有自己尽了道义,仁德才能实现。我读圣人贤人的书,所学到的难道是别的东西吗?从今往后,大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。”
 
 
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