试题:
阅读下面的文言文,完成小题。
苦 斋 记
刘 基
苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北风。风从北来者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。 
于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木,黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草,地黄、游冬、葴、芑之菜,槠、栎、草斗之实,楛竹之笋,莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言谓之黄杜,初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出,其源沸沸汩汩,瀄滵曲折,注入大谷。其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。
山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉。携童儿数人,启陨箨以蓺粟菽,茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖,倚修木而啸,或降而临清泠。樵歌出林,则拊石而和之。人莫知其乐也。
先生之言曰:“乐与苦 ,相为倚伏者也。人知乐之为乐,而不知苦之为乐;人知乐其乐,而不知苦生于乐。则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝;籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟子曰:‘天之降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。’赵子曰:‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。’彼之苦,吾之乐,而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?”
刘子闻而悟之,名其室曰苦斋,作《苦斋记》。
[注]①处:指处州府,治所在浙江丽水县。龙泉县属处州府管辖。②岩崿(è):山崖。
③瀄滵(jié mì):水疾流的样子。④吹沙:鱼名。似鲫鱼而小,常张口吹沙,故名。
⑤箨(tuò):笋壳。⑥御:用。莲藋:谓用蓬蒿、藋草来垫盖。
小题1:下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是(   )
A.野蜂其间巢:筑巢
B.初食颇苦难苦难:很苦以至难以下咽
C.降而临清泠或:有时
D.籍柔覆之躯温:温暖
小题2:下列各组句子里划线词的意义和用法完全相同的一项是(    )
A.剑溪之水出余谪于黄,过岐亭,适见
B.而不知苦生乐夫祸患常积忽微
C.莫不族布罗生惜其用武不终也
D.吾闻井甘竭至丹荆卿为计,始速祸焉
小题3:下列六句话,分别编为三组,都能说明“乐与苦,相为倚伏”的一项是(     )
①初食颇苦难,久之弥觉其甘
②其槚荼亦于常荼
③味苦而微辛,食之可以清酒
④从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉
⑤则乐与苦,相去能几何哉
⑥吾闻井以甘竭,李以苦存
A.①②⑤B.③④⑥C.①③⑤D.②⑤⑥
小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。 (4分)
(2)山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,(4分)
(3)偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?(4分)

答案:

我来补答

小题1:D
小题1:B
小题1:C
小题1:(1)所以山上的植物也受到影响,它们的味道都是苦的,而苦味的植物也乐于生长在这里。
(2)山离开人住的地方比较远,只有章溢先生乐于在山中游赏,他的随从大多因早晚来回奔波而感到艰难。
(3)在草木丛生的地方苟且保命也不可能,难道不是往昔的快乐变成了今天的痛苦吗?

小题1:温:温暖的被子(形容词用作名词)
小题1:B,介词,从。A项,兼词,于此/代词;他。C项,连词,表并列关系/连词,表转折关系,却。D项,介词,因为/介词,用。
小题1:排除②(只讲“苦”),排除④(未涉及“苦”与“乐”)
小题1:(1)“中、乐、焉”各1分,句意1分(2)“去人、游、艰”各1分,句意1分(3)“偷、得、庸”各1分,句意1分
[参考译文]
苦斋,是章溢先生隐居的房子。房子有十二间,用茅草覆盖,在匡山的峰巅。匡山,在处州的龙泉县西南二百里的地方,剑溪的水从这里发源。匡山的四周陡峭的岩壁拔地而起,山崖上都是青色的石头,外边高,中间低。山下白云缭绕,山上北风呼啸。大风从北边吹来,大概滋味不能甘甜却容易苦涩,所以山上的植物也受到影响,它们的味道都是苦的,而苦味的植物也乐于生长在这里。
就这样,鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这些树木,黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭这些野草,地黄、游冬、葴、芑这些野菜,槠、栎、草斗的果实,楛竹的嫩笋,没有不是成丛地分布,罗列生长的。野蜂在它们中间筑巢,采花粉酿蜜,蜜的味道也是苦的,山里的方言称它黄杜,初尝时很苦以致难以下咽,过后就更觉得香甜,能够治疗淤积在体内的热毒,解除燥热心烦的病。那里的槚茶也比普通的茶叶苦涩。那里的水流都从石缝间冲刷而出,水源汩汩滔滔,水流湍急曲折,注入大峡谷。水中有很多有花纹的小鱼,形状像吹沙鱼一样,味道苦涩又有一点辣味,吃这种鱼可以醒酒。
山离开人住的地方比较远,只有章溢先生乐于在山中游赏,他的随从大多因早晚来回奔波而感到艰难,先生于是就选择那低洼的地方筑室定居。带领几个年岁小的仆人,除除脱落的笋壳来种植粟米和豆类,吃那些草木的嫩芽和果实。有时踏着木底鞋登上山崖,靠着大树放声长啸,有时向下走,靠近清凉的溪水。听到樵夫的歌声从树林里飞出,就击打石头随着唱。没有谁懂得他的乐趣。
章溢先生说:“乐与苦,是相互依托而存在的,人们懂得快乐是快乐的,却不懂得痛苦也是快乐的,人们懂得因快乐的事物而快乐,却不懂得痛苦是从快乐中产生的,那么快乐与痛苦相互间的距离能有多远呢!如今,那些吃膏粱的子弟,在华美的厅堂上安坐,口中没有品尝过野菜的味道,身子没有经历农耕的辛劳,睡觉一定要双层的被褥,吃饭一定要珍馐美食,出入一定要仆役相拥,这是常人所说的快乐;有朝一日好运到头福气停止,出现难以预料的困苦,却不懂得喝琼浆吃美味的肚肠,不可用它装满粗劣的饭食,铺着柔软的垫褥,盖着温暖的被子的身体,不可以穿草编衣服御寒,即使想效仿山野农夫和卑微的仆役,不得伸展躯体,上窜下伏,在草木丛生的地方苟且保命也不可能,难道不是往昔的快乐变成了今天的痛苦吗?所以孟子说:‘天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。’赵子说:‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行’。那些人的痛苦,是我的快乐,而那些人快乐,是我的痛苦。我听说井水因甘洌而干涸,李子因苦涩而保存,夫差因沉湎酒色而灭亡,勾践因卧薪尝胆而兴盛,不也如同这样吗?
我听后明白了其中的道理,为他的书斋取名叫“苦斋”,写了这篇《苦斋记》。
 
 
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